梓官 鄭成功渡台後，有福建漳州人姓王名梓者，與鄭、蔡、歐、蘇等各族姓，卜居於梓官地區而成一社，其中以王姓勢力較大，於是王梓被社眾尊稱為「梓官」，梓官地名因此而得名。民國八年，通往阿公店(即今岡山)的輕便鐵道舖設完成，西元1929年，汽車道路開通後，交通逐漸便利，人口戶數才因此顯著增加。
淵官 即今之同安里的淵官庄，此地開化最早。明永曆年間，有福建舉人李淵來此定居，三百多年來，該地居民仍以李姓為主，李淵來此經農兼營糖業，土地耕作佔有半個梓官區的面積，財勢與權勢和梓官的王梓不分上下，李淵因此被尊稱為「官」，而淵官地名係由此而來。
同安里 即今之同安里。距今二百年多前，有福建同安縣林、許、蔣姓等遷此定居，以後接著有張姓及其他姓氏相繼而來，從事農耕工作，彼此和睦相處，安居樂業，村民共同協力，謀求發展，而稱該部落為同安里，以示相安共居之意，也以祖籍地為念，同安厝地名因此而得名。
大舍里 定居淵官的李淵，有長子李日光，召集他鄉農民在大甲舍地區協助父親開墾農田，種植甘蔗，人口逐漸增加，定居後另成一個部落，因李日光是李淵長子的關係，所以該地居民尊稱李日光為「大舍」，而「大舍」的土地最多，在當時可說是富甲一方，所以又加上「甲」字而稱「大舍甲」，大舍甲地名因此而得名。民國卅四年設村時，簡稱大舍里。
赤崁 鄭成功渡台後，有福建劉、郭、李、王各姓數十人隨之移台來此定居，經營農漁業，當時各部落的地形高低不平，地質呈赤紅色，又成波浪形，部落地名因此而稱赤崁。現赤慈宮前有赤崁港口，設有「糖 」製糖，由此港口運銷福建。
蚵子寮 距今二百多年前，現在的典寶溪下游內海一帶，盛產蚵類。清康熙年間，有福建曾、黃兩姓及漳州蔡姓人家移台來此，以典寶溪出口處分北、南定居，並以插蚵為業，該地因此得名。又因該地居民分北、南而居，南邊居民部落稱為下蚵子寮，北邊部落就稱為頂蚵子寮。下蚵子寮本來有一百五十多戶住家，後於西元１９１０年的一陣暴風雨及海水倒灌侵入後，該地內海地盤流失，因此有十多戶人家移往左營庄援中港居住，更且在西元１９３２年十一月，於管轄區變更時，有二十多戶住家，被編入左營庄。
茄苳坑 即今之茄苳里，合今之茄苳坑及典寶而得村名。距今一百七十多年前，有福建居民來此定居務農，最初有一棵茂盛的茄苳樹為標誌，又該地有高低湖坑，因而地名稱為茄苳坑，當時舊名典寶之部落與之鄰接。當中曾一度衰落，病疫流行，後經改善環境衛生，才又恢復原有盛況。
典寶 典，故事、古典也。寶，寶物、珍貴物品。古典的珍貴物品稱為典寶。緣有清道光年間，福建泉州府的曾、洪、郭、林等先民，移居典寶東邊(即現在天順木業公司西邊附近)當中栽種一棵芒果樹，長年生長，枝葉茂盛，莖幹碩大，根部並有打結形狀皮層，纍纍相疊，蔚為奇觀，前往觀賞者不絕於途，咸認是地上一塊古珍寶物，於是鄰里民眾均呼應去看古典寶物，典寶地名因此而得名。